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共找到 23 与刑不善而不赏善 相关的结果,耗时82 ms
阅读下列材料,回答问题。材料一秦国之俗,贪狼强力,寡义而趋利,可威以刑,而不可化以善;可劝以赏,而不可厉以名。被险而带河,四塞以为固,地利形便,畜积殷富。孝公欲以
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其法惩奸以保人民之权利,务耕
下列言论,属于韩非思想主张的是[]A.制天命而用之B.刑过不避大臣,赏善不遣匹夫C.选择天下之贤可者,立以为天子D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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下列言论,属于韩非思想主张的是[]A.制天命而用之B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C.选择天下之贤可者,立以为天子D.百亩之田,勿夺其时,数口之
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下列言论,属于韩非思想主张的是[]A.制天命而用之B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C.选择天下之贤可者,立以为天子D.百亩之田,勿夺其时,数口之
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推断下列言论中最有可能出自韩非子的是()A.制天命而用之B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C.选择天下之贤可者,立以为天子D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无
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在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时,扮演孟子的同学所说的台词应是[]A、刑过不避大夫,赏善不遗匹夫B、君者舟也,庶人者水也C、制天命而用之D、民为贵,社稷次
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下列言论,出自孔子的是A.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C.选择天下之贤可者,立以为天子D.万物虚无,祸福相倚
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下列言论,属于韩非思想主张的是A.制天命而用之B.刑过不避大臣,赏善不遣匹夫C.选择天下之贤可者,立以为天子D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
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《商君书·画策>记载:“民本,法也。……故善治者,
刑不善而不赏善
,故不刑而民善。不刑而民善,刑重也。刑重者,民不敢犯,故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也……”商
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,严刑峻法
《商君书•画策》载:“国之乱也,非其法乱也.非法不用也.国皆有法,而无使法必行之法.…故善治者,刑不善,而不赏善,故不刑而民善.刑重者,民不敢犯,故无刑也.”这说明商
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