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2.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言
历史
D.老子
“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。是故教化立而奸邪止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。”这段材料体现了中国古代哪一
历史
我国刑法规定对正在进行行凶、杀人抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪,采取防卫行为,造成不法侵害人伤亡的,不属于防卫过当,不负刑事责任。这一规定是A.正当
其他
权益D.为了鼓励公民敢于实施
我国刑法第20条规定:对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪,采取防卫行为,造成不法侵害人伤亡的,不属于防卫过当,不负刑事责任。这告诉
其他
者可以不计后果进行自卫C.只
“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。是故教化立而奸邪皆止也,其堤防完也。教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。”这句话反映了中国古代哪一学派
历史
我国刑法规定,对正在进行行凶、杀人、强奸、抢劫、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪采取防卫行为造成不法侵害人伤亡的[]A.不属于防卫过当,不负刑事责任
政治
防卫过当,应负刑事责任但可以
“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也,是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。”该说法突出体现了哪一学派的
历史
2.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言
历史
D.老
《礼记·乐记》说:“礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,
刑以防其奸
。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是A.古代中国很注重礼乐B.礼乐
历史
我国刑法规定:对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪,采取防卫行为,造成不法侵害人伤亡的,不属于防卫过当,不负刑事责任。这给我们的启
政治
③我们有权珍爱生命,维护健康
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