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学而不思则罔,思而不学着殆.和知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.的意思以及给我们的启示.RT. 语文

学而不思则罔,思而不学着殆.和知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.的意思以及给我们的启示. 语文

庆历阅读文言选段，完成后面练习。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何其他

　　　　　　　　　　　　　　

材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万政治

（2）简要辨析上述观点。（8

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本历史

D ．

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

谁会这道题：谭嗣同在《仁学》中谈谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……君,末也；民,本也.天下无有因末而累及本历史

D．社会契约

阅读下面甲、乙两段选文，回答1～5题。甲嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然物理

》) 【乙】杨万里①为人刚而

宽容并不意味我们是非不分，爱憎不明，也不是曲直不辨，麻木不仁，这充分说明（）A．宽容是有原则的，不是盲目的。B．宽容是讲究策略的。C．宽容就是宽厚待人，与人为政治

宽容并不意味着是非不分，曲直不辨，也不是爱憎不明，麻木不仁，这充分说明（）A.宽容就是要原谅一切B.宽容是原谅和不计较他人C.宽容就是宽厚待人，与人为善D.宽容是有原则政治

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