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共找到 10 与则所谓圣 相关的结果，耗时17 ms
阅读下列材料，回答问题。材料一守国之道惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。……乱则声讨，治则抚绥。--摘自《清圣祖实录》材料二仰凭天道，俯
历史
承大业，勤政爱民。经文纬武，
顾炎武说：“愚所谓圣人之道如之何？曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。”“士而不先言耻，则为无本之人”。顾炎武上述言论的主旨是A、倡导经世致用的学术取向B、
历史
宋明理学空谈义理
下列语句中没有通假字的一项是[]A．然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也B．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘阤，子胥靡C．故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起D．为
语文
阅读材料，完成问题。予退处林下，深居绝过从。思平日与客言者，时纪一事于笔则若有所晤言萧然移日所与谈者惟笔砚而已谓之《笔谈》。圣谟国政，及事近宫省，皆不敢私纪。至于系
语文
言，靡所不有。亦有得于传闻者
英语翻译「曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.」是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓「曲则全
语文
曲则全的全文翻译曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不算伐,故有功；不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则
语文
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古文翻译心明曰圣.孔子说休徵曰：“圣者通也.兼四而明,
则所谓圣
.圣者,包貌、言、视、听而载之以思心者,通以待之.君思心不通,则是非不能心明其事也.”
语文
庄子《骈拇》小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下.故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也.天下尽殉也.彼其所殉仁义也,则俗谓之君子；其所殉
历史
取君子小人于其间哉!
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不算伐,故有功；不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚
语文
话概括
急求!顾炎武的郡县论一帮忙翻译呀知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变.然则将复变为封建乎?曰,不能.有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣.盖自汉以下之人,莫不谓秦
英语
之废,非一日之故也,虽圣人起
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