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近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体
则有负重之用
、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之
历史
文化各有各自独特的体用
“体用者，即一物而言之也，有牛之体
则有负重之用
，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”（严复）这一言论A．是开展洋务运动
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是维新派与革命派正面交锋
“体用者，即一物而言之也，有牛之体
则有负重之用
，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。(严复)这一言论A．是开展洋务运动的理论
历史
的正面交锋
严复针对当时一种“主流思想”，提出“体用者，即一物而言之也。有牛之体，
则有负重之用
；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目
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“善夫金匮裘可桴孝廉之言曰：体用者，即一物而言之也。有牛之体，
则有负重之用
；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也……”。这段话应该是（）A.革命派抨击
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论
“体用者，即一物而言之也，有牛之体
则有负重之用
，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。（严复）这一言论[]A．是开展洋务运动的理论依据B．是对守旧
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“体用者，即一物而言之也，有牛之体
则有负重之用
，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”这一言论是（）A.洋务派对守旧派的抨击B.开展洋务运动的理论依据C.
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唐太宗，武则天，唐玄宗的共同之处有（）A.创立殿试制度B.完善三省六部制C.重用人才D.减轻人民的劳役负担，注意“戒奢从简”
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