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共找到 30 与则物与我皆 相关的结果,耗时27 ms
程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是()A.万物皆备于我B.气者,理之依也C.心者,天地万物之主也D.世界上
政治
下列句中加粗的词语的意义和用法相同的一项是[]A.而谋动干戈于邦内——王如知此,则无望民之多于邻国也B.
则物与我皆
无尽也——不复出焉,遂与外人间隔C.河
语文
. 是 何异于刺人而杀之——
比较下列句子中加粗词的意义和用法,判断正确的一项是[]①相与枕藉乎舟中②
则物与我皆
无尽也,而又何羡乎③自其不变者而观之④是造物者之无尽藏也A.两个“乎
语文
两个“乎”字不同,两个“之”
高一古文赤壁赋1.况吾与子渔樵于江渚之上2.自其不变者而观之,
则物与我皆
无尽也,而有何羡乎3.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取
语文
(1)《爱莲说》中“予独爱莲之,,”一句表现不与世俗同流合污,洁身自好的品质。(2)盖将自其变者而观之,。,
则物与我皆
无尽
语文
(苏轼《赤壁赋》)(3)无边
文言文阅读:(30分)苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,
则物与我皆
语文
之而为声,目遇之而成色,取之
英语翻译苏子曰,客亦知水与月乎?逝者如斯,而未尝往也.盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬.自其不变者而观之,
则物与我皆
无尽也,而又何厌乎.且夫天地之间,
语文
色,取之无禁,用之不竭,是造
《赤壁赋》是一篇千古传诵的美文,文中体现作者“万物之变亦未尝不可视为永在”的辩证思想的一句是:“,;自其不变者而观之,
则物与我皆
无尽也
语文
程颐认为:“有理则有气,有理而后有象,有象而后有数。”下列观点中与程颐所体现的哲学观点相一致的是()A万物皆备于我B气者,理之依也C.心者,天地万物之主也D世界
政治
下列各句与例句句式特点相同的一项是()例:固一世之雄也,而今安在哉?A.月出于东山之上B.客亦知夫水与月乎?C.
则物与我皆
无尽也,而又何羡乎!D.此非孟德之困于周郎者乎
语文
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