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王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是：[]A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的历史

王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的仪器D．万物历史

顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）A.天下兴亡，匹夫有责B.限制君权C.民主共和D.民为邦本历史

顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张A．天下兴亡，匹夫有责B．限制君权C．民主共和D．民为邦本历史

顾炎武《顾亭林诗文集》“知封建之弊变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下历史

在郡县范围内宗施分封制C.

顾炎武在《郡县论》的开篇即指出：“知封建之所以废而为郡县，则知郡县之弊而将复变，然则将复变而为封建乎？曰，不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”这表明他历史

反对过度削弱地方权力

文言文翻译高一急！！！！！1.少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣。2.是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也。其他

英语翻译1.少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣.2.是以知天下之君子也,辨义与不义之乱也. 语文

孟子在人的心与天地万物的关系上认为，“尽其心者，知其性也。知其性者，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”从哲学上看，孟子认为（）①整个世界都依赖于绝对精神政治

①④C. ②③D. ③④

求翻译啊学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣英语

于疾学。不疾学而能为魁士名人

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