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2.一根绳子长五分之八米第一次用去五分之三米,第二次用去剩下的五分之三,则两次用去的绳子谁长?3.把甲班同学的八分之一调走以后,甲班和乙班的学生人数相等,甲、乙两个班的人数比是（数学

阅读下面的文字，完成下列各题(15分)媒体与学术学术被认为是象牙之塔，媒体则是面向大众的。近些年，媒体与学术出现了互相渗透的情形。一方面，大学教授纷纷走上媒体，设席开坛语文

对者和支持者各有道理。其实，

下列加粗词解释无误的一项是A.古之学者为己学(者：求学的人)故旧不遗，则民不偷(偷：私下里拿走别人的东西)B.犹天之不可阶而升也。(阶：搭梯子)自矜者不长(长：成长)C.义之与比(比其他

离、差别) 域民不以封疆之

阅读下面的文字，完成（1）－（4）题。(14分)（自编）范氏①之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟况然②有音。恐人语文

：指范昭子，名吉射（ yi

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》。下列材政治

C．不知周之梦为蝴蝶与，

《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钏大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣。”下政治

存则神存，形谢则神灭 ④眼开

从哲学的角度看，与下面材料包含的观点相一致是（)范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。-------《吕氏政治

物非吾度内者 C.不知周之

翻译下文谢谢了原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。” 其他

《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”下列其他

动的根源③形存则神存，形谢则

帮一下忙哈11、在正确的停顿处用/断开,并在文后的横线上写出与文段相对应的成语.范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而语文

恶己自闻之悖矣(

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