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《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,
利后嗣者也
”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指A.礼仪B.社会秩
历史
《左传》隐公十一年载“礼,务国家、定社稷、序人民、
利后嗣者也
”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指()A.宗教礼
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度 C.风俗
“礼,务国家,定社稷,序人民,
利后嗣者也
”,“坏国、丧家、亡人,必失去其礼”。此处“礼”在我国古代主要指:A.礼仪B.社会秩序和制度C.风俗D.贡赋
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《左传》隐公十一年载“礼,务国家、定社稷、序人民、
利后嗣者也
”,而《礼记?礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指()A.宗教礼仪
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《左传》隐公十一年载:“礼,经国家,定社稷,序人民,
利后嗣者也
”,而《礼记•礼运》中记载:“坏国,丧家,亡人,必先去其礼”。夏商周时期的“礼”主要指()A.礼仪B.社
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“礼,务国家,定社稷,序人民,
利后嗣者也
”,“坏国、丧家、亡人,必失去其礼”。此处“礼”在我国古代主要指:A.礼仪B.社会秩序和制度C.风俗D.贡赋
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夏商西周时期的“礼”主要指的是《左传》隐公十一裁,“礼,务圈家、定衬:稷,序人民,
利后嗣者也
”,而《礼记·礼运》中址载“坏国、丧家、亡人,必先去其礼”.A.礼仪B.社会秩序和社会制
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