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冯桂芬在《制洋器议》中指出，“今者诸夷互市，聚于中土，适有此和好无事之间隙，殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于（）A 历史

D

1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是()A．中学为体，西学为用B 历史

D．倡西学、兴民权

1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承？A．师夷长技以制夷B．学历史

1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承？A．师夷长技以制夷B．历史

冯桂芬在《制洋器议》中指出，“今者诸夷互市，聚于中土，适有此和好无事之间隙，殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于．A．诸夷侵略要求得到满足历史

清政府“以夷制夷”

《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品，在该书的一系列政论中，明确提出“采西学”“制洋器”的主张。由此可知冯桂芬表达的思想应该是A．反抗侵略B．政治改历史

下列选项中，没有被洋务运动作为“夷”之“长技”而学习的是（）A．军事技术B．议会制度C．机器生产D．科学教育历史

洋务派主张“师夷长技以自强”，但没有把下列哪一项列为“夷”之“长技”来实践：[]A．机器生产B．议会制度C．军事技术D．科技教育历史

冯桂芬在《制洋器议》中指出，“今者诸夷互市，聚于中土，适有此和好无事之间隙，殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于．A.诸夷侵略要求得到满足。B.诸夷与其他

材料一：是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。――《海国图志.序》材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器历史

通行之物，可以剿发捻，可以勤

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