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古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派A.是对奴隶制度的血泪控诉B.是提倡解放奴其他

古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派（）A．是对奴隶制度的血泪历史

D．是对天赋人权，人生而平

罗马的斯多亚哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社会地位如何。”下列理解不其他

亚学派反对奴隶制度D.与儒家

斯多亚学派哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的历史

古罗马哲学家塞内卡（公元前4年-公元65年）认为，奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人民具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性。此观点（）A.从自然历史

力图把人们从封建等级制度中解

斯多亚学派指出：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”这说明斯多亚学派( 历史

平等的人文思想 D

斯多亚学派指出：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”这说明斯多亚学派历史

奴隶 C．论证了天

罗马的斯多亚哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社历史

亚学派为罗马法的形成创造了一

“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”对以上言论理解历史

平等 C ．

古罗马哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”这说明他A 历史

、人生而平等的思想 D

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