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“今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（）A．秦历史

权 D．两宋儒学融合佛

下列言语出自中国古代心学集大成者之口的，可能是A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”C．“ 历史

D．“致良知，亲吾父以及人

“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进．邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣．”汉武帝接受此建议，采取的措施是（）A.罢黜百家，独尊儒历史

中国古代心学的集大成者是明朝的王阳明，下列体现其思想的是A．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”B．“异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食历史

C．“后之为君者不然，

阅读材料，回答问题．材料一“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道…王道之三纲，可求于天…凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进．邪辟之说灭息，然后统纪可一而法历史

家地位的变化趋势．材料二

中国古代心学的集大成者是明朝的王阳明，下列体现其思想的是（）A．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”B．“异姓改号，谓之亡国历史

焉耳矣。” C．“

中国古代心学的集大成者是明朝的王阳明，下列体现其思想的是（）A．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”B．“异姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于历史

焉耳矣。” C．“

“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B．“天子受命于天，天下历史

，大治；与天异者，大乱”

董仲舒向汉武帝建议：“臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进．”这一意见（）①有利于学术文化的繁荣②推动儒学逐渐成为正统思想③有利于公平地历史

董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B．“天子受命于天，天下受命于天子”C．“臣事历史

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