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王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（）A.“人法地，地法天，天法道，道法自然”B.“天人之际，合而为一”C.“天人一物，内外一理”D.“天，人也，人即天历史

下列与“气者，理之依也”观点相一致的是（）①宇宙便是吾心，吾心即是宇宙②世界是自我创造的非我③天地合气，万物自生④人病则忧惧，忧惧则见鬼政治

③ C．②

我国古代哲学家陆九渊认为“心即理，天下万物之理不外乎吾心。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是[]A．“致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格政治

静，方静即旋动” D

“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”B．“格物致知”C．“心外无历史

下列主张，出自王阳明的是（）A.“中庸之为德也，其至矣乎”B.“屈民而伸君，屈君而伸天”C.“心外无理、心外无物”D.“致知之道，在乎即事观理以格夫物” 历史

“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是()A“克己复礼”B“穿衣吃饭，即是伦理”C“天下莫大于秋毫之末历史

欲”

以下宋明理学的言论中，至今仍有现实意义的是（）A.“未有天地之先，毕竟也只是理”B.“饿死事小，失节事大”C.“为天地立心，为生民立命”D.“宇宙便是吾心，吾心即是真理历史

阅读下列材料，回答问题明太祖即告谕户部大臣，理财之术在于“使农不废耕，女不废织，厚本抑末。”清雍正帝也强调，“农为天下本务，而工贾皆其末也” 历史

中国古代哲学中的下列命题属于主观唯心主义的有：A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”B．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”C．“理也者，形而上之道也，生物之本也政治

下列语句中加粗虚词的意义和用法相同的一项是[]A．①略晓其义即厌之②天理所在，用之则愈明B．①则是于此一卷书犹未得趣也②若贤人资质次于圣人者C．①乃语文

此须明理以先之

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