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（1）古之圣人，其出人也远矣，。（韩愈《师说》）（2）历览前贤国与家，。（李商隐《咏史》）（3）斜阳草树，，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇语文

有去国怀乡， _______

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）古之圣人，其出人也远矣，▲。（韩愈《师说》）（2）历览前贤国与家，▲。（李商隐《咏史》）（3）斜阳草树，▲ 语文

怀古》）（4）登斯楼也，则有

韩非子的政治主张不相符合的是（）A．应当根据现实的需要进行改革B．应以古代圣贤的言行为准则C．国家大权集于君主一人之手历史

用余线（/）给下面的文言文断句。人之蕴蓄由学而大在多闻前古圣贤之言与行考迹以观其用察言以求其心识而得之以蓄成其得（《伊川易传》卷二《大蓄传》）语文

19.(13分)阅读下列材料，回答问题。材料一瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：“昔圣王崇贤，举善而教。……诚以闾伍之政，足以相检，历史

中国古代一位浙江籍哲学家提出“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此”，并强调“知行合一”。这位哲学家是[]A．程颐B．朱熹C．陆九渊历史

古文《一生之计在于勤》的译文治生之道,莫尚乎勤.又况圣贤不若彼者乎? 语文

请问这些诗句表达的思想有什么共同之处?高手指点!“时危见臣节,世乱识忠良.”“自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直.”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.”“腹中贮书一万卷,不肯低头历史

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用斜线（/）给下面短文断句。（5分）熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利语文

既反是矣然圣贤

古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名，取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调A 历史

现社会责任感

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