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下列判断不正确的一项A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,
古时也称
“诗三百”。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”B.所谓“风”“雅”
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C.我国文学史上向来以“风”
送董邵南序练习燕赵古称多慷慨悲歌之士.董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土.吾知其必有合也.董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜焉.矧燕、赵之士,出乎其性者
语文
子有所感矣.为我吊望诸君墓,
战国时期赵国人慎到说:“治水者茨(茨,指积土填满)防决塞,虽在夷貊(mò,古代称东北方的少数民族),相似如一。学之于水,不学之于禹也。”他的这一
历史
示了民族融合的事实
战国时期赵国人慎到说:“治水者茨(茨,指积土填满)防决塞,虽在夷貊(mò,古代称东北方的少数民族),相似如一。学之于水,不学之于禹也。”他
历史
亲 C .揭
阅读文段完成下面各题。燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁得皆爱
语文
哉! 吾因子有所感矣。为我
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕赵之士出
语文
感矣。为我吊望诸君之墓,而观
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜焉。矧燕赵之士
语文
所感矣。为我吊望诸君之墓,而
用“虫”称呼人这种现象,是从什么时候开始的?出现于哪部典籍?用“虫”称呼人,如懒虫、馋虫等,古代也有,例如《水浒传》中的“母大虫”。
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古文翻译僧大诧曰:"此三书,熟其一,足称饱学,俱云低,何也?"请帮我按时间顺序排一下.文选,汉书,史记这三本书,作者和朝代也写出来.谢谢!
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王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮
语文
曰:“王氏诸少并佳,然闻信至
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