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“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失”中的“人”指的是[]A、房玄龄B、杜如晦C、魏征D、姚崇历史

“以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替矣！”假如你是唐太宗，你会以谁为“镜”？A、房玄龄B、杜如晦C、魏征D、长孙无忌历史

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失；”（1）这段话最早是出自谁的名言?（2分）（2）“以人为镜，可以明得失”这个“人”指谁?(2分)当时有历史

对以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.的理解,急用呀历史

阅读以下材料，按要求作文。（60分）古人往往会对历史事件进行评述，以警喻当朝及后人。正所谓：以史为镜，可以知兴替、明得失。如贾谊的《过秦论》，杜牧的《阿房宫赋》，苏洵语文

容。（2）角度自选，题目自拟

“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”《贞观政要》中这句富含哲理的名言给我们的启迪是()①善于听取他人意见，是促进认识发展的重要途政治

自觉总结历史经验教训，有利于

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。材料一：《旧唐书•魏徵传》：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知以人为镜，可以明得失。材料二：爱因斯坦的父亲曾语文

在后面，我们一阶一阶地爬上去

用铜镜可以正衣冠，以故为镜可以见兴衰，以人为镜可以知得失矣，是什么意思其他

没有责任感的人，即使有再多的知识与再高的技能也不可能发挥出生命的真正价值。这说明A．负责任，使我们失去了获得幸福生活和有意义人生的机会B．责任心是人政治

责任感和学会求知是相互对立的

近代杜会的民主思想与实践材料一夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举．今宜仿而行之，惟不准议历史

使闻知，使归曲于彼；且以见中

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