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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功，以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于历史

《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦历史

B ．中国古代农业注重因

《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加( 历史

业的发展 C

《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于A 历史

高一学生张伟同学在《吕氏春秋·上农》中看到这样一段话：“民舍本而事末则其产约（财产轻便），其产约则轻（容易）迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆其远志，无有居心。”这段话的历史

卖制度　　D、闭关锁国

《吕氏春秋·上农》载：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”这表明实施重农抑商政策根本目的是[]A．发展农业经济B．限制商业和手工业的发展C．取得战争历史

《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则其产约（财产轻便），其产约则轻（容易）迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心。……”这段话的核心思想是[]A．民贵历史

《吕氏春秋·上农》有言：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约（家产简单），其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患历史

《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于历史

短缺

《吕氏春秋·上农》曰：“古先圣王之所以导其民者，先务於农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。”从中不能推断出历史

护统治秩序

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