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材料谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累历史

事之资也。如此而事扰不办，事

谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”他的这一历史

从孟子的“民贵君轻”到唐太宗的“君存百姓”再到谭嗣同的“民本君末”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富。从认识政治

用的条件和范围④认识具有反复

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本历史

D ．

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

谁会这道题：谭嗣同在《仁学》中谈谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……君,末也；民,本也.天下无有因末而累及本历史

D．社会契约

英语翻译尧君素,魏郡汤阴人也.炀帝为晋王时,君素以左右从.及嗣位,累迁鹰击郎将.大业之末,盗贼蜂起,人多流亡,君素所部独全.后从骁卫大将军屈突通拒义兵于河东.俄而通引兵南遁,以君素有语文

歔欷流涕,悲不自胜,左右皆哽

解释下列各句中“而”字的用法和意义。1、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）（）2、诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）（）3、死而有语文

（　　）

下列句子中“而”的意义和用法相同的一组是（）①诸君而有意，瞻予马首可也。②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎④表恶其能而不用也⑤籍吏语文

C、②⑧ D、④⑦

今譬于草木,寡君在君,君之臭味也.欢以承命,何时之有.匄也,先君守官之嗣也,敢不承命.翻译, 其他

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