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苏子①谓楚王曰：“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。忠臣之于君也，必进贤人以辅之。今王之大臣，好伤贤以为语文

难于无妒而进贤。为主死易，垂

苏子①谓楚王曰：“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。忠臣之于君也，必进贤人以辅之。今王之大臣，好伤贤以为资，厚赋敛诸臣百姓，使王见语文

贤。为主死易，垂沙之事②，死

翻译下面的文言文。（1）孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。译文：（2）公子为人，仁而下士，士语文

其富贵骄士。译文：

中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的（）A.宗法血缘关系B.家国一体观念C.尊卑等历史

中国古语有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的A．宗法血缘关系B．家国同历史

中国古语有“欲治其国，必先齐其家”（《礼记·杂记》）、“夫君者，民众父母也”（《新唐书·礼三本》）、“君子之事亲孝，故忠可移于君”（《孝经》）。“家国同构”的观念影响历史

C.宗法制 D.

君子之事亲于孝,故忠可移于君.教以孝,所以敬天下之为人父者也.教民亲爱,莫善于孝,教民理顺,莫善于悌.君子之事亲于孝,故忠可移于君.分别求具体解释...不得乎亲,不可以为人. 其他

《孝经》记载：“君子之事亲孝，故忠可移于君“．忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位。这一观念源自于（）A.，王位世袭制B..分封制C..宗法制D..郡县制历史

英语翻译吾以君临兆庶,表正万邦.汝地居茂亲,寄惟籓屏,勉思桥梓之道,善侔间、平之德.以义制事,以礼制心,三风十愆,不可不慎.如此则克固盘石,永保维城.外为君臣之忠,内有父子之孝,宜自励语文

苏子①谓楚王曰：“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言。孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。忠臣之于君也，必进贤人以辅之。今王之大臣，好伤贤以为语文

难于无妒而进贤。为主死易，垂

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