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（14分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一孟子认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君有过则谏，反复之而不听，则去。”“人不足与适也，政不足间也，惟大人历史

要“正心以正朝廷，正朝廷以正

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（16分）材料一：孟子认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君有过则谏，反复之而不听，则去。”“人不足与适也，政不足间也，惟大人为历史

朝廷，正朝廷以正百官，正百官

阅读下列材料，结合所学知识问答问题。材料一孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”“君有过则谏，反复之而不听，则去”“人不足与适也，政不足间也，惟大人为能格君心之非” 历史

正朝廷以正百官，正百官以正万

阅读下面的文言文，完成文后各题从道不从君君有过①谋过事，将危国家殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死语文

大害，成于尊君安国，谓之辅；

孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调：A．臣子必须绝对服从君主B．君臣要各安其位,各守其职C．臣子要为君历史

荀子说：“君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争……传曰：‘从道不从君’，此历史

想 C．朱熹“道统论”

孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了（）A．“天人合一”思想深入人心B．先秦儒学存在历史

孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）历史

C ．否认

孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张A.否历史

儒家君臣关系理念

孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A．君权神授的思想B．卢梭的社会契约论C．人是万物的尺度D．历史

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