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选出下列表述有误的一项（）A.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，体现了孟子的仁政主张；“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现了孟子的民本思想．B.《琵语文

心情，并答谢琵琶女为自己的精

下列各句中加线词意义相同的一项是（）A．君子引而不发，跃如也。子游引前言以距孔子。B．引流种树，以为休息之所。操军不利，引次江北语文

酒且饮。

下列各句中加线词意义相同的一项是（）A．君子引而不发，跃如也。子游引前言以距孔子。B．引流种树，以为休息之所。操军不利，引次江北语文

酒且饮。引

“以民为本”是中国古代治理国家的重要理念，下列治国理念言论的出现与如图属于同一朝代的是（）A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“屈民而伸君，屈君而伸天”C.“致安之本历史

海淀区阅读《说“慎言”》，完成第20—22题。（共8分）说“慎言”①我国的文化典籍《论语》中多次提及“慎言”。子贡曾请教孔子何为君子之道，子曰：“君子慎言语文

慎。看来，“慎言”是古人尊崇

民为贵，社稷次之,君为轻.民为贵，社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.帮帮忙吧.... 其他

（12分）阅读下列材料：材料一民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。——《孟子》材料二今师异道，人异论，百家殊方，指历史

书·董仲舒》材料三请回答：

民为贵社稷次之君为轻历史

阅读下面的文言文，完成小题。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以语文

天下有道：得其民，斯得天下矣

老子李耳是我国古代著名的思想家，下列选项中，最能代表其思想精华的是（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.知己知彼，百战不殆C.治世不一道，便国不法古D.祸兮，福之所倚；福历史

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