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阅读材料,完成下列问题。材料一“……大户张机为生,小户趁织为活……
听大户呼织
,日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就人织则腹枵,两者相资为
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有常主,计日受值。……无主者
《苏州府志》载,明朝中期以后,苏州城里出现“无主者黎明立桥以待,
听大户呼织
,什百为群,延颈相望”的
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济上以纺织业为主
阅读下列材料:我吴市民,罔藉田业,大户张机为主,小户趁织为活。每晨起,小户百数人嗷嗷相聚玄庙口,
听大户呼织
。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就
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系?(3)这反映了什么地区何
隆庆元年(1567年)进士蒋以化在《西台满记》中记载:“我吴市民罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人嗷嗷相聚玄庙口,
听大户呼织
,日取分金为饕餮计。大户一
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系的主要特点是( )A.
(13分)阅读下列材料材料一材料二隆庆元年(1567年),进士蒋以化记载:“我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人嗷嗷相聚玄庙口,
听大户呼织
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阅读下列材料。材料一材料二隆庆元年(1567年),进士蒋以化记载:“我吴市民,罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼
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久矣。”
明朝蒋以化《西台漫记》载:“我吴市罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起小户数百人嗷嗷相聚玄庙口
听大户呼织
。日取分金为餮计。
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①主要反映了吴市地区手工
(共9分)我吴市民罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百户人嗷嗷相聚玄庙口,
听大户呼织
。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就则腹枵,
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么样的关系?(2分) (3
阅读下列材料:吾吴市民罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百户人嗷嗷相聚玄庙口,
听大户呼织
。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就
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存在什么样的关系?(2分)
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