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魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是()A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展B．佛教与儒学完全对立C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”D．儒学吸收了佛教、历史

下列关于宋明理学的评述，正确的是①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯历史

C．②③④D．①②③④

下列艺术成就中，既继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时又吸收了佛教艺术优点的是[]A．王羲之的书法B．顾恺之的《女史箴图》C．云冈、龙门等石窟的雕像D 历史

唐代高僧慧能把印度佛教中国化，创立禅宗，他的《六祖坛经》是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流布五大洲。这表明A.吸收外来政治

创新的主体

汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指()A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说历史

的儒学

宋代理学是新兴的儒学，其“新”在[]A、糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想B、吸收了佛教、道教的精神C、融合佛、道思想，解释儒家义理D、反对君主专制独裁，反传历史

汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指[]A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 历史

南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（）A．伊斯兰教教义B．天主教教义C．佛教教义D 历史

南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（）A．伊斯兰教教义B．天主教教义C．佛教教义D．《神灭论》的观点历史

宋代“程朱理学”又称“新儒学”，意思是传统儒学又有新发展。这种发展主要表现在[]A．吸收了道家和法家的精华B．融入了佛教和道教的精粹C．继承了西周礼乐制度传历史

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