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问一个关于《道德经》问题第二章中“是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.”里的,圣人之所以“不去”是因为“弗居”,白话语文

：因为不居功,也就无所谓“有

（2011•上海模拟）屈腿反射是一种保护性反射，它使肢体从伤害性刺激上缩回，以保护肢体不受伤害性刺激损伤．图1表示屈反射的反射弧，图2为图1中神经元A和B相互接触部分的放大．请根语文

___；请用箭头和图2中的数

屈反射是一种保护性反射，它使肢体从伤害性刺激上缩回（此时屈肌收缩，伸肌舒张），以保护肢体不受伤害性刺激所损伤．如图1表示屈反射的反射弧，分析回答：（1）若神经冲动从神经语文

位情况是___，②处神经纤维

屈反射是一种保护性反射，它使肢体从伤害性刺激上缩回，以保护肢体不受伤害性刺激所损伤．图表示屈反射的反射弧，分析回答：（1）神经冲动从神经元A传递到神经元B的过程中，信号转语文

膜外的电位情况是______

朱子曰：富贵,身外之物,求之唯恐不得,纵便得之,于身心无分毫之益,况不可必得乎?若义理求则得之翻译能不丧其所有,可以为圣为贤,利害甚明.人心之公,每为私欲所蔽,所以更放不下,但常常以语文

阅读课文选段，回答下面的问题。牡丹初不载文字，唯以药载《本草》，然于花中不为高第，与荆棘无异，土人皆取以为薪。自唐则天以后，洛阳牡丹始盛，然未闻有以名著者语文

但云“一丛千万朵”而已，亦不

施密特规范化的正交向量是不是可以不唯一?为什么计算出来的b2里面提出一个数可以不再管它了?比如b2=a2-[b1,a2]b1/[b1,b1]中[b1,a2]/[b1,b1]的系数是一个分数（如1/3）算出b2这个式子以后如果里面数学

b2这个向量就不唯一了呀!

加尔文说：“我们所谓的预定是指上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。永恒的生命为某些人已预定，对于另一些人，则是永罚。”他认为上帝从创世纪以来，就把世人分成历史

“选民”和“弃民”的标志。以

英语翻译我们所拥有的总是天真的以为永远都会陪在我们身边不会消失,然而在灾难面前,人类永远是卑微而猝不及防的,自然界一点小小的变动,上帝一个小小的玩笑,都会让我们失去很多英语

1．Thishasbeenatimelyreminderoftheneedforcare.A．tentativeB．constantC．permanent\x05D．primaryBconstant“持续的,不断的”permanent“永久的”划分下句子成分,为什么不可英语

ermanent“永久的”划

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