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您好为什么C不对呢?列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是(A)A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B、经验论与唯理论的对立C、反映论与先验论的对立（为其他

“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了()A．唯物论与唯心论的对立B．辩证否定观与形而上学政治

的分歧

18．与唯物主义反映论相反,唯心主义把认识看作是与唯物主义反映论相反,唯心主义把认识看作是BCDA．人的本能活动B．纯精神领域的活动C．对独立于物质世界之外的观念的东西的领悟D．对政治

“穷则变，变则通，通则久”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了A．唯物主义与唯心主义的对立B．唯物论与辩证法的统一C．辩证法与形而上学的政治

“穷则变,变则通,通则久”、“终日乾乾,与时偕行”的观点与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学的分政治

辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。下列最能反映这种对立的一组是（）A.唯物主义与唯心主义B.开拓进取与墨守成规C.断章取义与一叶障目D.改革创新与稳中求进政治

“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之太原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而其他

“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天,天不变，道亦不变”的观点,反映了A．唯物论与唯心论的对立B．唯物论与辩证法的统一C．政治

“骄傲自满、固步自封是与时俱进的大敌，是同“三个代表”重要思想背道而驰的，”这体现了A、唯物主义与唯心主义的对立B、辩证法与形而上学的对立C、唯物论与辩证法政治

列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）.A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B.经验论与唯理论的对立C．反映论与先验论的对立D．可知论与不可知论的对政治

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