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共找到 17 与善良是无私的B 相关的结果，耗时52 ms
以下对于善良的理解正确的是[]A．善良是无私的，善良的行为必然不图回报B．善良是爱憎分明的，善良的人不是不讲原则的好好先生C．善良是博大的，对素不相识的人
政治
“善不是一种学问，而是一种行为”。这告诉我们[]A、善良就是一颗真诚广博的爱心B、善良要见诸行动C、善良是无私的D、与人为善要是非分明
政治
善良就是一颗真诚广博的爱心。下面对善良理解正确的有[]①善良是无私的②善良之心是博大的③善良会被人欺负④善良就是不分是非A、①③B
政治
①② D、①④
善良的行为必然不图回报。如果怀着一己私利去做一些看上去善良的事情，那就不是真正的善良。这表明[]A、与人为善就要是非分明B、只有伟人才有善良之心C、善良是无私
政治
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句古语体现了善良应该是（）A．是非分明B．无私的C．勇敢的D．博大的
政治
“善不是一种学问，而是一种行为”。这告诉我们（）A.与人为善要是非分明B.善良要见诸行动C.善良是无私的D.善良就是一颗真诚广博的爱心
政治
王明阳主张“内心反省”，克服“私欲”、“以致良知”，其本质意图是A.克服程朱理学的弊端B.挽救封建政治危机C.克服“私欲”，恢复心体无恶无善本来面目D.修身养性，崇尚道德
其他
王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是A．克服程朱理学的弊端B．挽救封建统治危机C．克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目D．修身养性
历史
“善不是一种学问，而是一种行为”。这告诉我们（）A.善良就是一颗真诚广博的爱心B.善良要见诸行动C.善良是无私的D.与人为善要是非分明
政治
宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是（）A.此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添-分B.知善知恶便是良知C.心即理也，
历史
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