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欧洲近世之文学中,所以推格代

上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.促使原始居民取得这一巨大进步的原因是什么促使原始居民取得这一巨大进步的原因是:"上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋其他

宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.株：露在地面上树木的根和茎.耒（lěi）：古代耕语文

复（）为（）以（）

“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”该寓言出自（）A.《诗历史

文言文守株待兔注释笑原文　　宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.----------出自《韩非语文

守株待兔文言文翻译宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也.《韩非子》要全部翻译！否则其他

守株待兔,宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株待兔之类也.作者在这则寓言故事中将（）这种语文

“宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”根据所节录文献内容判断，历史

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