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宋人有耕者.田中有株.兔走触株.折颈而死.因释其末而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——《韩非子》语文

如图是韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株．兔走触株，折颈而死．因释其耒而守株，冀复得兔．兔不可复得，而身为宋国笑．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也．历史

国家的政策、措施必须与时俱进

英语翻译一：“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备.”二：“因释其耒而守株,翼复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 语文

英语翻译1、天之道,人不可以之为道.2、所贵乎史者,述往以为来者师也,为史者记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?3、就事论法,因其时而酌其意,即语文

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反历史

必须与时俱进④先王之政不需改

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反历史

施必须与时俱进 ④先王之政不

大德者必受命文言文答案子曰：“舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内.宗庙飨之,子孙保之.故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿.故天之生物,必因其材而笃焉.故栽者培之, 语文

大德者必受命.”（1）划分节

王安石“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资格叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无监察之人，守将非选择之吏，转徙之亟，既难于考绩，而游谈之众，因得以乱历史

之权。……其于理财，大抵无法

英语翻译及曹操自平汉中,欲因讨刘备而不得进,欲守之又难为功,护军不知进止何依.操于是出教,唯曰：“鸡肋”而已.外曹莫能晓,修独曰：“夫鸡肋,食之则无所得,弃之则如可惜,公归．计决矣其他

“……私志不得人公道，嗜欲不得枉正术，循理而举事，因资（条件）而立功，推自然之势，而曲故不得容者。”这段话包含的理念是A．无为而治B．存天理，灭人欲C．知行合一D 历史

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