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《世界文明史》说：“后来，（罗马）立法机关所通过的法律，法官们所制定的法律，皇帝所颁布的法律如此之多，以致最有学问的法律专家也常常被难住了。”出现这种状况是因为（历史

平民矛盾，法律不断制定 D

先进文化，历来是综合国力的重要表现。阅读材料，回答问题：材料一：拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成就，无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优历史

势，广泛吸纳两河流域、印度、

（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题，不包历史

、孝文帝借南伐之令行迁都之实

（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题，不历史

帝借南伐之令行迁都之实

（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也，旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题，不包历史

孝文帝借南伐之令行迁都之实

英国诗人蒲伯写道：“大自然和自然定律都在黑暗中躲藏，上帝说，让牛顿问世!于是一切都有了光明。”牛顿获得如此赞美，是因为他A．建立了经典力学的基本体系B．提示了物体历史

和时间、空间的密切关系

马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是其他

是人类自我意识的第一次觉醒C

马丁?路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正历史

意义。”马丁路德“福音体验”

马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正历史

意义。”马丁·路德“福音体验

下列不属于罗马法由公民法发展为万民法原因的是（）A.公民法具有明显的狭隘性B.罗马共和国版图大，矛盾复杂C.商品经济的发展使经济活动中出现了新问题D.帝国境内公民历史

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