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历史问答题.七个问材料一：欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力,力少则易使之义,国小则亡邪心.材料二：师异道,人异论,百家殊方,旨意不同.反不在六艺（六经）之科,孔子之术者,皆绝其道, 历史

话是谁说的?（2）请简洁的文

《贾谊•治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一“治安策”主要体现为（）A．采纳董仲舒建议B．实行郡国并行制历史

“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”汉初贾谊的这一对策A．主张铲除地方王国势力B．试图恢复分封制C．后来发展为“推恩令历史

“欲天下之治安（安定），莫若众（多）建诸侯而少其力（使其弱小），力少则易使以义，国小则亡（无）邪（反叛）心．”下列与这一思想最相似的是（）A.宗法制B.分封制C.科举历史

“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”下列体现这一主张的政策是（）A.刺史制度B.推恩令C.削藩策D.分封制历史

《贾谊?治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一“治安策”主要体现为（）A．采纳董仲舒建议历史

D．设立刺史

西汉贾谊在《治安策》中建议：“欲天下之治，莫若众建诸侯以少其力；力少则易使以义，国小则亡邪心。”这一主张后来发展成为A.削夺王国的封地B.夺去王侯的爵位C.推恩令D.继其他

文学艺术作品是一定时期社会生活的反映。贾谊《治安策》中载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为[ 历史

下列主张与汉武帝实行的推恩令相近的是（）①欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力……力小则易使以义，国小则亡邪心②今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；历史

不削而稍弱矣 ④高帝末

贾谊在《治安策》中建议道：“欲天下之治，莫若众建诸侯而少其力，少其力则易使以义，国小则亡邪心”。这一主张后来发展成为A．削减王国封地B．剥夺王侯爵位历史

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