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“三年清知府,十万雪花银”的"清"r如何解释啊?在百度里面搜有很多说法,可是我查书的时候发现,这句话是我们一般认识是在《儒林外史》里面,而《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主语文

呢?

秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.万民在涂炭,四老方宴安.白云且高卧,紫芝非素餐.求全诗解释.秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.万民在涂炭,四老方宴安.白云且高卧,紫芝非素餐.南山正优游,东朝忽艰难.高步揖语文

客官.况我谪宦来,尘迹污祠坛

材料一卢生,后生等方士,儒生诽谤朝廷,共有四百六十多名为妖言以乱黔首的方式和儒生在咸阳被活埋.材料二师异道,人异论,百家殊方,旨意不同.凡不在六艺（六经）之科,孔子之术者,皆绝其历史

,三有何不同?其目的各是什么

佛道儒三家的区别与联系是什么在我国人们常说三家并立,一般都是指佛道儒三家,那么,这三家在历史上和现实中有什么相同和不同呢? 历史

有学者认为：“佛教在中国的传播和发展，始终与中国固有的以儒道为代表的思想文化处在相互冲突和相互交融的复杂关系中。”明清四大长篇小说中，儒释道“三教合一”的印痕有着淋漓历史

洋务派曾提出以“中学为体，西学为用”作为洋务运动的指导思想，以期“师夷长技以自强”，这是：A．儒家思想在新时期的新发展B．对儒家思想在新环境下的某种否定C．肯定历史

阅读下面语段，按要求回答问题：孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精语文

认为礼和仁是区分庸人与圣贤的

宋代，佛教认为世界不是真实的存在，只是幻相，儒学家反对这种观点。在宋代儒学家看来，理解世界本原的核心概念应是（）A.善和德B.仁和礼C.理和气D.知和行历史

凡官师,儒者,名士,山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,声态并作.使彼世相如在眼前.儒者指?市井市民指?当时世态百相呈现在读者面前最集中的场面是?——————速! 语文

黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调A．董仲舒以“君权神授”发展儒历史

存天理，灭人欲 ” 提升儒学

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