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材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万政治

（2）简要辨析上述观点。（8

我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”在哲学基本问题上，下列政治

只在概念中运动D. 天地合

中国明代的王阳明在一次春游时说：“你未看此花，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时是明白起来，便知此花不在你的心外。”.下列说法政治

④形存则神存，形谢则神灭

王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观历史

．心学与经世致用思想的交锋

我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”。在哲学基本问题上政治

不是幡动，仁者心动

我国古代哲学家王阳明一次同朋友去郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”在哲学基本问题上，政治

物都只在概念中运动 D．天

中国明代的王阳明说：“一念发动处，便即是行了。”在他看来，凡是认识之真切、情感之发动、意志之决断，都是行（实践）。对此认识错误的是（）A．否认了实践的客观性政治

的概念

中国明代的王阳明说：“一念发动处,便即是行了.”在他看来,凡是认识之真切、情感之发动、意志之决断,都是行（实践）.对此认识错误的是A.否认了实践的客观性B.王阳明坚持“知就是行,行政治

王夫之说：“气者，理之依也。”王阳明一次和朋友到郊外春游时说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”（1）政治

包括哪些内容？

王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是A．心学与理学历史

护统治的交锋

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