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宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,
士庶之家皆有之
,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明()A.藏书成为人们追求的时尚B
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宋代公私刻书业都很兴盛,当时不仅皇家秘阁和州县学校藏书丰富,士庶之家亦皆有藏书,且动辄就有万卷之众
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宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明[]A、藏书成为人们追求的时尚B
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宋人刑昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给。今(雕)板大备,
士庶之家皆有之
,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明[]A、藏书成为人们追求的时
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宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给。今(雕)板大备,
士庶之家皆有之
,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明[]A.藏书成为人们追求的时
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宋人刑昺上疏称:“大臣时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给.今(雕)板大备,
士庶之家皆有之
,斯乃儒者逢时之幸也”这说明()A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地
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宋人刑昺上疏称“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,
士庶之家皆有之
,斯乃儒者逢时之幸也。”说明A.藏书成为人
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D
景德二年五月,国子监的官员向宋真宗汇报说:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百无一二,盖传写不给(不能满足供应),今板本(雕版印刷本)大备,士庶家皆有之。斯乃儒者逢时之
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成为各级学校必修的内容C.印
宋人刑昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给。今(雕)板大备,
士庶之家皆有之
,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明[]A.藏书成为人们追求的时
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《左传》曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而无觊觎
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D.郡县制
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