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公孙鞅曰：前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循而兴，殷、夏之历史

么?他举了哪些事例来说明自己

公孙鞅曰:前世不同教,何古之发?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼\法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤\武之王也,不循而兴?殷\夏之灭也,不易礼而亡.1,他在材料中其他

样的影响?1,下面哪一项是百

商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍；前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰：治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏其他

“各位老师，各位同学，大家下午好!欢迎参加八（3）班《传承文明礼仪迎接奥运盛事》主题班会。华夏大地，礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖先世世代代传承下来的文明礼仪，政治

国，作为一名中学生，我们要从

（历史好的朋友向这边招手~）材料：贞观十五年.令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃.弄赞率其部兵次.以夸后代.-引自《旧唐书》问：（1）材料反映了什么历史事件?阎立本以历史

是否实现?请以史实证明.

夏、商、西周国家统治人民的手段有（）①分封制②军队③刑法④礼仪教化．A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ 历史

夏商西周统治人民的主要手段有()①军队②刑法③授民疆土④礼仪教化A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④ 历史

夏商西周统治人民的手段是（）①军队②刑法③选举④礼仪教化。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ 历史

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。陈复礼：耄耋大师赤子情刘伟忠陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从语文

影家协会曾专门召开陈复礼摄影

阅读下文，完成文后各题。古代黄土高原的另一种居民戎狄,在古代是与华夏不同的族群,长期生活在黄土高原的北部地区,华夏文人称他们为"蛮族",因为他们不行"礼乐",不修文字,不念诗语文

戎狄。戎狄是黄土高原的另一种

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