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下列言论是孟子思想体现的有①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“制天命而用之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不屈”④“人之初，性本善”[]A、①③④B、② 历史

《资治通鉴》记载了唐代宰相刘祎之的名言：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕（天子之命）”。这体现了唐代A．政治制度的民主进步性历史

尊地位有所削弱

下列各项中，“之”的意义、用法与其他三项不同的一项是（）A．夫子之言性与天道B．敬鬼神而远之C．道之将行也与，命也D．道之将废也与，命也语文

苟子日：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这启示人们A．规律具有普遍性和客观性B．要发挥主观能动性去利用规律C．规律是可以认识和改造政治

荀子曰“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这句话启示我们A.规律是可以认识和改造的B.要发挥主观能动性去利用规律C.规律具有客观性和普遍性D.主观能其他

从天而颂之，孰与制天命而用之！愿于物之所生，孰与有物之所以成！故错认而思天，则失万物之情。下列表述中与该观点的核心哲学思想相近的是[]A、尽其心者，知其性也政治

也；阴阳，气也；气之所以动静

朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只寻时历史

C. 主张“知行合一”D.

朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但之历史

C．主张“知行合一”

朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只历史

C．主张“知行合一”

我们称王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，这主要是因为他()A．批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的B．万物由元气构成，精神依存于形体，“人历史

形体死亡，精神也就消失

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