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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．认为天子受命于天，地位不可动摇历史

水也。水则载舟，水则覆舟”

阅读下列材料，回答相关问题：材料一“，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。――《荀子・天论》材料二“天子受命于天历史

材料三 “ 天道，自然

阅读下列材料，回答相关问题：材料一“，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。――《荀子?天论》材料二“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天历史

也，无为；如谴告人，是有为，

下列言论的出现与图6属于同一朝代的是（）A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“以天下之权，寄天下之人”C.“天理即是吾心”D.“天子受命于天，天下受命于天子” 历史

阅读下列材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”——《汉书·董仲舒传》材料二天子受命于天历史

仲舒《春秋繁露·顺命》材料三

选自欧阳修《丰乐亭记》中“乃宋受天命，圣人出而四海一”和“既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”是什么意思选自《史记》六十三《老子韩非列传第三》中的“吾所其他

（18分）阅读材料，回答问题，加深对中国传统文化的理解。材料一天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。……惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于历史

想家们对传统儒学进行了批判，

阅读下列材料，回答问题。材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从其他

塔戈拉②“人是宇宙的精华！万

阅读下列材料，回答问题。材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为历史

兴盛所作的一首诗。从汉末到魏

阅读下列材料：材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命……受命之君，天意之所予也。故号历史

四百八十寺，多少楼台烟雨中。

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