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共找到 293 与天理人欲 相关的结果,耗时68 ms
周人认为,“尊礼尚施,事鬼敬神而远之”“天衿于民,民之所欲,天必从之”,主张“敬德保民”、“以德配天”。这表明()A.周人的天命观中理性成分增加B.天神崇拜在中国居于
历史
心理学认为自尊是一种精神需要,是人格的内核。维护自尊是人本来天性。尊重和爱护孩子的自尊心,要小心的像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。下列说法正确的是()A.明明的家
政治
是否愿意假期补课”上课写“愿
阅读下面的文言文。(12分)(一)村陌有犬为人所弃者。张元见之,即收而养之。其叔父怒日:“何用此为?”将欲更弃之。元对日:“有生之数,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今
语文
所啮,仆地不得行。犬亟奔至家
阅读下文,完成题目。村陌有犬为人所弃者,张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”欲将更弃之。元对曰:“有生之数,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所
语文
,仆地不得行。犬亟①奔至家,
理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性.李贽则认为:“夫私者人之心也.人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣.”对李贽这一思想认识正确的是(
历史
. 否定公心以彰显反传统的
为什么不选B?什么叫历史使命感?在20世纪60年代,雷锋、焦裕禄成为那个时代的象征,今天,我们仍然敬仰雷锋、焦裕禄.最主要是因为他们身上折射着A、已所不欲勿施于人的理性精神B、仁者爱
政治
0年代,雷锋、焦裕禄成为那个
在20世纪60年代,雷锋、焦裕禄成为那个时代的象征,今天,我们仍然敬仰雷锋、焦裕禄。最主要是因为他们身上折射着()A.已所不欲勿施于人的理性精神B.仁者爱人的民族精神C.为
历史
孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的主张是[]A、克已复礼、贵贱有序B、己所不欲,勿施于人C、存天理,灭人欲D、兼爱、非攻
历史
津津同学写关于师生关系方面的作文,最好引用下列哪句名言()A、己所不欲,勿施于人B、人是万物的尺度C、天有常道,地有常数D、吾爱吾师,吾尤爱真理
历史
李贽反对“存天理,灭人欲”,主张每个人都可以顺其“自然之性”,这从根本上反映了[]A.李贽代表资产阶级的利益B.商品经济的发展使传统道德观念受到冲击C.封建专
历史
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