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明永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、历史

君主专制走向反动 C．

阅读文段，完成问题孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣!曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？语文

省”你是如何理解的？

子曰：“无为而治者，其舜也欤？夫何为哉，恭己正南面而已矣。”朱熹注为：“无为而治者，圣人德盛而民化，不待其有所作为也。”材料表明孔子（）A.最早提出“无为而治”思想B 历史

下面各句中翻译不恰当的一项是：（）A．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū何）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。如果顺应天地的法则，驾语文

。 B．引以为流觞曲水

阅读下文，完成下列各题送孙正之序王安石①时然而然，众人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，圣人之道在□□。②夫君子有穷苦颠跌，不肯一失诎①己以从时者，不以语文

孟轲氏而已；时乎释、老③，己

阅读下列文字，完成下面题目子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近语文

话简要陈述。 2．孔子

《论语》选段子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人语文

人之所恶也，不以其道得之，不

阅读下面的文字，根据要求作文。屈原被放逐后，在汨罗江与渔父有一番著名的对话：渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？……何语文

又安能以皓皓之白，而蒙世之温

成语补充A:文武之道(),一言既出(),千里之行(),天网恢恢(),()智者见智,()后人乘凉.万事俱备(),()挥之即去,只许州官放火().B:一夫当关,一着不慎,一人传虚,人非圣贤语文

____,人之将死_____

用斜线（/）给下面短文断句。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵语文

难易不在小大务在知时。

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