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如何解释：孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,……则变置社稷.”孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯语文

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.这句话该如何理解? 语文

基尔霍夫定律是基于稳恒电流的理论,由基尔霍夫定律可以推出串联电路中电流处处相等,那交流电呢?那如何推导出串联交流电路中电流处处相等?稳恒电路中，串联电路电流处处相等，那交流物理

卜子之妻的译文郑县人卜子，使其妻为(缝制）裤，其妻问曰：“今裤何如？”夫（丈夫）曰：“象吾故裤。”妻子因毁新令如故裤。郑县人卜子妻之市，买鳖以归，过颍水，以为渴也，其他

韩非子·外储左上译文郑县人卜子,使其妻为裤.其妻问曰:"今裤何如?",夫曰:"像吾故裤."妻因毁新令如故裤.就译这一段语文

在夫琅和费单缝衍射中，入射光由垂直入射变为非垂直入射，条纹该如何变化？其他

夫心月孤圆,光吞万象.光非照境,境亦非存.光境俱亡,复是何物?禅德譬如掷剑挥空,莫论及之不及,斯乃空轮无迹,剑刃无亏.若能如是,心心无知.全心即佛,全佛即人.人佛无异,始为道矣.尤其是心心语文

,他的用功方法是心心无知,理

把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者语文

。”

阅读《论语》选段，回答问题。子张问：“士何如斯可谓之达①矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻②，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质语文

” (《论语•颜渊》）

英语翻译时饥荒,乡里及远方客多有困乏,骆统为之饮食衰少.其姊仁爱有行,寡居无子,见统其哀之,数问其故.统曰：“士大夫糟糠不足,我何心独饱!”姊曰“诚如是,何不告我,而自苦若此?”乃自语文

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