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共找到 10 与夫妇之愚 相关的结果，耗时11 ms
王阳明强调“以吾心之是非为是非”，主张圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明A．
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配行为实践
在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是A．李贽：穿衣吃
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心爱人，则尽仁
中的"
夫妇之愚
,可以与之焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉.
其他
中的"
夫妇之愚
,可以与之焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉.
语文
至其体则全与诗词别，取直而不取曲，取俚而不取文，取显而不取隐。盖此乃叙古人之言语，使愚夫愚妇共见共闻，非文人学士自吟自咏之作也。——徐大椿：《乐府传声》
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那些大家都知道的东西而不说那
中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”“满街都是圣人”。这位思想家是：
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D ．王夫
中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。这位思想家是（
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D ．王夫之
中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。这位思想家是A．王阳明B．李
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“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”和“破山贼易，破心中贼难”主要体现的是（）A.人的天赋差别导致命运不同B.心学
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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是A．李贽：
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