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(17分)阅读下列材料:材料一“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”——《史记·商君列传》“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣
历史
自强,莫如振兴商务”“商务者
(本题满分17分)材料一“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”——《史记•商君列传》“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣
王之所欲来
历史
商务”“商务者,国家之元气也
(20分)阅读下列材料:材料一“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”——《史记·商君列传》“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣
王之所欲
历史
莫如振兴商务”“商务者,国家
下列言论中,与“
夫工固圣
王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”相类似的是()A.“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”(商鞅)B.
历史
得力本穑以资商,则商病。故商
“
夫工固圣
王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明A.商鞅的经济政策?B.孟子的民本思想C.王守仁的心学理论D.黄宗羲
历史
“
夫工固圣
王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明A.商鞅的经济政策B.孟子的民本思想C.王守仁的心学理论D.黄宗羲的经济思想
历史
(13分)阅读材料,回答问题。材料一“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身;事末利及怠而贫者,举以为收孥。”——《史记·商君列传》“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣
历史
强,莫如振兴商务”“商务者,
“繆力本业……事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴)”与“
夫工固圣
王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”。对工商业所持观点不同是源于()A.二者的文化素养B.法家与
历史
阅读下列材料:13分材料一:宋人陈亮说:“商藉农而立,农赖商而行。”材料二:明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣
王之所欲
历史
家休养生息,数十年来,户口日
韩非子视商人为“邦之蠹也”(蠹,蛀虫)。下列观点与之明显不符的是()A.“今驱民而归之于农,皆著于本,使天下各食其力”B.“
夫工固圣
王之所欲来,商又使其愿出于途者,
历史
耕,女不废织,厚本抑末”
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