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以法治国一直是人们的追求，但在不同的历史时期，人们对法治的认识是不同的。回答题。1.管仲认为：“法者，天下之程式也。……夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者历史

管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也。……夫生法者君也”；荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁”。可见古代中华法系的突出特征是A.以礼人法、司法独立、礼法治国B.法其他

《管子·任法》说：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的实质是[]A．法律体现人民意志保护人民利益B．用法律历史

《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也。”这表明A．家长制作风体现了封建特权思想B．古代社会“家国一体”的特征C．君父在国家政治生活中的特殊地位D．宗法关历史

（12分）管仲认为：“法者，天下之程式也。夫生法者，君也。守法者，臣也。法于法者，民也。”黄宗羲却认为：“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”即人者谓有治人无政治

管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也。……夫生法者君也”；荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁”。可见古代中华法系的突出特征是（）历史

C ．法源于君、以礼人

管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也……夫生法者君也，守法者臣也，法与法者民也。”荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁。”可见中国古代法律的突出特征是（历史

权、法权平等 C．法源

（26分）材料一农、商、官三者，国之常食官（合法的谋生职业）也。国之所以兴者，农战也。苟能令商贾、技巧之人无繁，则欲国之无富，不可得也。──摘自商鞅《商君书》夫明王历史

抑商政策，……然其贱商之政令

《管子·任法》中说“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”的核心内容是[]A．法律是君主法制的工具B．体现了中国古代的历史

平等

《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”这表明荀子认为政权统治的合法性历史

D．君权神授

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