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《通典》记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,待中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限,虽有至孝,不当
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官标准B.门第族望的推选依据
《通典》记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,待中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限,虽有至孝,
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《通典》记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,侍中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限,虽有至孝,不
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望的推选依据 C.科举
《通典》记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,待中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案
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A .孝、廉的选官标准
阅读下面的文言文,完成各题。尚书都官员外郎陈君墓志铭曾巩元丰元年,巩为福州,
奏疏曰
:“臣所领内,知泉州事、尚书屯田员外郎陈枢,质性纯笃,治民为循吏,积十有五年,不上
语文
,有善不自伐。 于势与利无秋
《旧唐书》载,(杨绾)上疏条奏贡举之弊曰:“今之取人,令投牒自陈,非经国之体也。望请依古制,县令察举孝廉,审知其乡间有孝友信义廉耻之行,加以经业,才堪策试者,以孝廉为
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《旧唐书》载,(杨绾)上疏条奏贡举之弊曰:“今之取人,令投牒自陈,非经国之体也。望请依古制,县令察举孝廉,审知其乡间有孝友信义廉耻之行,加以经业,才堪策试者,以孝廉为
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. 品行考察有所欠缺C.
阅读《贞观政要》节选,完成下题。贞观十一年,时屡有阉宦充外使,妄有奏,事发,太宗怒。……魏征因上疏曰:臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。善善明,则君子
语文
子小过,盖白玉之微瑕;小人小
①其后盗起,人服其先见②未拜命,首抗疏劾贯③论奏未终,上拂衣起④檄禾取证,禾答以事有之,罪不敢逃⑤辞益坚,曰:“宁饿死。”⑥适童贯领兵道府下,谒不得入
语文
关内容的分析和概括,不正确的
①其后盗起,人服其先见②未拜命,首抗疏劾贯③论奏未终,上拂衣起④檄禾取证,禾答以事有之,罪不敢逃⑤辞益坚,曰:“宁饿死。”⑥适童贯领兵道府下,谒不得入
语文
关内容的分析和概括,不正确的
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