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阅读下列材料：材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊历史

，公议政事之院也。焦众思，广

在横线上填写作品的原文。（1）秦爱纷奢，人亦念其家。，用之如泥沙？（杜牧《阿房官赋》）积善成德，，圣心备焉。（《荀子·劝学》）（2）古之圣人语文

__ 。（韩

阅读下列材料：（20分）材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇历史

阅读下列材料：材料一：中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主历史

富强，亦具有体用。育才于学堂

严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也其他

学说是解决问题的根本D.认为

阅读下列材料材料一：中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝历史

情易通，议法与行法分，则事易

阅读下列材料，回答问题：材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之历史

徒也。 ——

严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可历史

皆有可取之处 C．认为

严复在《与熊纯如书》中说，“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不历史

文化皆有可取之处C. 认为

朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）A.研历史

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