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文言文阅读王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为语文

要表明的主要观点是什么?3.

伤仲永中的最后一段王安石的观念是什么王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众其他

解释下列句子中划线的字词。1.二者不可得兼()2.如使人之所欲莫甚于生()3.此之谓失其本心()4.贤者能勿丧耳()5.故患有所不辟也()6.呼尔而与之() 语文

鱼我所欲也习题1.“贤者”和普通人的区别是什么?2.“万钟则不辨礼义而受之……此之谓失其本心.一段主要运用了什么论证方法?作用是什么?3.你如何看待孟子所说的“非独贤者有是心也,人其他

人之为学,不日进则日退和伤仲永的不同甲王子曰：仲永/之/通悟,受之天也.其/受之天也,贤于/材人远矣.卒之/为众人,则/其受于人者/不至也.彼其/受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众语文

学,不日进则日退,独学无友,

阅读下面的文言文，完成后面题目。有与狐为友者，天狐也，有大神术，能摄此人于千万里外。凡名山胜境，恣其游眺，弹指而去，弹指而还，如一室也。尝云：“惟贤圣所居不敢至语文

问何意。曰：“吾尝出入某友家

中国古代诗文创作的基本特征,由下两篇文字推论.《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也,此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者.乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒语文

之无声,风荡之鸣.其跃也或激

英语翻译原文：人主之德在于知人,其病在于多才.知人而善用之,若己有焉,虽至于尧舜可也.多才而自用,虽有贤者无复所施,亦仅自立耳.汉高帝谋事不如张良,用兵不如韩信,治国不如萧何,知此语文

安其生,天下遂以无事.以继之

文言文其的意思其文理皆有可观者父利其然也如此其贤也这3句话其的意思还有在其他地方其语文

王子曰译文王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众其他

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