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明朝万历年间的《帝乡纪略》卷5《风俗·女仪》中记载：“今男人不勤农业，而专以耕事责之妇人，妇人不习纺织，而专以体肤勤之田亩……”这表明当时在中国某些地区A.男女双方社
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济模式发生了变化
明朝万历年间的《帝乡纪略》卷5《风俗·女仪》中记载：“今男人不勤农业，而专以耕事责之妇人，妇人不习纺织，而专以体肤勤之田亩……”这表明当时在中国某些地区A．男女
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生了变化 D．资本主义
《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；
妇人当年而不织
，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；
妇人当年而不织
，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A、重农抑
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C、小农经济的脆弱
《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；
妇人当年而不织
，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A、重农抑商
其他
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；
妇人当年而不织
，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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明朝万历年间的《帝乡纪略》卷5《风俗·女仪》中记载：“今男人不勤农业，而专以耕事责之妇人，妇人不习纺织，而专以体肤勤之田亩……”这表明当时在中国某些地区A.男女双
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女织的经济模式发生了变化
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；
妇人当年而不织
，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）A.重农抑
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弱性
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；
妇人当年而不织
，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）A.重农抑商的必
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