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（14分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一孟子认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君有过则谏，反复之而不听，则去。”“人不足与适也，政不足间也，惟大人历史

要“正心以正朝廷，正朝廷以正

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.（1）反映了我国什么历史时期的情况?（2）“天下为公,这种办法在历史上被称为什么?请举例说明.（3）请写出该时期的历史

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反历史

施必须与时俱进 ④先王之政不

韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”反历史

必须与时俱进④先王之政不需改

《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，历史

存天理，灭人欲”C．“宇宙便

《论语·颜渊》曰：“《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁,子曰,克已复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉.”有人对这段话的解释是：“仁者,本心之全德.克,胜也.己,谓身之私欲也.复,反也.礼者, 历史

天理也” B．“存天理,灭人

仿照从对牛弹琴班门弄斧爱莫能助中选一个,用反弹琵琶方法.守株待兔：万事无绝,一切皆有可能.作为万物之灵长的人类重蹈覆辙也屡见不鲜,何况是兔子. 其他

老子说："天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。"这主要说明（）A．美与恶都是主观自生的B．美与丑，善与恶是对立统一的关系C．美与丑是人脑对客观存在的反政治

韩非认为商人乃“邦之蠹（蛀虫）也”，以下史料反映的思想与之不同的是：（）A.“令贾人不得衣丝乘车”B.“市井之子孙不得为官仕历史

D. “无农不稳

“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制A.强调血缘纽带B.重视尊卑贵贱C.以嫡长子继承制为特点D.有利于凝聚宗教历史

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