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天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁以百姓为刍狗.天地是最无私最仁爱的,圣人也是最不想人痛苦的.如果天地不滋养万物,不顾苍生死活万物无法生存.帝王不想百姓幸福,百姓生活将苦不堪言.（语文

是哲学家）

民贵君轻与“存百姓”有区别么?.唐贞观九年,唐太宗对侍臣说：“夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣.君能清静,百姓何得不安乐乎?”这反映了唐太宗A.民贵君轻的思想B. 历史

我国经过30多年的发展，人们总结出这样的说法：老百姓过去“盼温饱”、现在盼“环保”，过去“求生存”、现在“求生态”。这说明（）①温饱与生存仍是现阶段重要的民生考量② 政治

绿色银行”A. ①②④B.

英语翻译故修礼者王为政者强取民者安聚敛者亡故王者富民霸者富士仅存之国富大夫亡国富筐箧实府库筐箧已富府库已实而百姓贫夫是之谓上溢而下漏入不可以守出不可以战则倾覆灭亡可立语文

在“皮之不存,毛将附焉”中,魏文侯通过对皮毛之间关系的论述,从而进一步认识到国家和百姓的依存关系那么,由此可见,魏文侯是一个怎样的人? 历史

①省赋简役，百姓安之②求之不可得，推之不可去③斟酌时宜，每存优允④造次必存礼法⑤薨亡之后，家无余业⑥将加荣爵于人者，每先呵责谴辱之，然后施行A．①②⑤B 语文

的一项是 [

“丰则贵取，饥则贱与。”在中国古代，丰年谷贱，政府拿出一笔钱来，平价收购粮食储存于官方粮库，等到灾年谷贵时，再平价卖给百姓，做到“物价常平，公私两利”。在今天看来，这政治

变动对生产具有调节作用　④政

英语翻译1名为忠信,故虽诸相莫敢与之争焉2凡臣之言,非以求免于咎也,将以谏而死,愿陛下为万民思从道也3而恬为名将,不以此时强谏,振百姓之急,养老存孤语文

英语翻译贞观初,太宗谓侍臣曰：“为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙.若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者.朕每思伤其身者不在外物,皆语文

之言,万姓为之解体,怨讟既作

（10分）历史上重大改革冋眸北宋初期差役法存在严重弊端，百姓怨声载道，王安石以免役法代之。阅读下列树料：材料一然役有轻重劳佚之不齐，人有贫富强弱之不一，承平既久历史

于形势之家，假佃户之名，以避

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