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与“是可忍，孰不可忍”的“孰”意义相同的一项是（）A．唯大王与群臣孰计议之B．我孰与城北徐公美C．孰能无惑D．寒暑易节，而五谷以孰语文

孰下列各选项中错误的一项是A．人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）（谁）B．孰与君少长？（《鸿门宴》）（与……比，哪一个……）C．尽吾志也而不能至者，可语文

名鸿渐，未知孰是。（《陆文学

默写正确的一项是[]A．先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也B．此臣所以忠陛下而报先帝之职分也C．人非生而知之者，孰能无惑？惑而从师，其为惑也，终不解语文

韩愈在《师说》中讲到：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可见人们的文化素养（）A.只能在学校教育中形成B.最重要的是在家庭教育中培养C.可政治

下列句中加点的词解释都正确的一项是（）A．孰能无惑（疑难问题）惑而不从师（遇到问题）则耻师焉，惑矣（疑惑）B．古之学者必有师（老师）吾从而师之（以语文

人（一般人）或

韩愈在《师说》中讲道：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可见人们的文化素养()A．只能在学校教育中形成B．可以是政治

培养 D．可以通过参与

韩愈在《师说》中讲道：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可见人们的文化素养A.只能在学校教育中形成B.可以是天生的C.最重要的其他

化知识教育来培养

与“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”意义和用法相同的一项是()A.人非生而知之者，孰能无惑B.君何以知燕王C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D.吾与之共其他

选出与例句中“惑”字含义相同的一项。例句：人非生而知之者，孰能无惑[]A．求剑若此，不亦惑乎B．内惑于郑袖C．师者，所以传道受业解惑也语文

A．孰能无惑（shú）B．贻笑大方（yí）C．阿谀（yú）D．逾越（yú）私塾（shú）含饴弄孙（tái）须臾（yú）痊愈（yù）立功赎罪（shú）怡然自得（yí）丰腴语文

yú）渎职（d

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