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中外历史人物评说材料一中国古代有功臣配享制度,即一个皇帝逝去后,要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝,是朝廷对该大臣的最高评价。北
宋神宗
时,王安
历史
宋建炎初,有人提出“自绍圣以
阅读下面的文字,完成后面题目。“神童诗”与功利教育宋真宗赵恒,曾作《励学篇》一诗:“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高楼,
语文
前读。”把读书后考取功名作为
“黄袍加身”的成语讲的是下列哪一个人的历史故事?()A.宋太祖B.宋太宗C.宋真宗D.
宋神宗
历史
宋神宗
是北宋的,还是南宋的﹖
历史
“政启开元,治宏贞观”是评价谁的统治时期[]A.隋文帝杨坚B.唐太宗李世民C.大周圣神皇帝武则天D.宋太祖赵匡胤
历史
宋神宗
任用王安石变法的原因是()①社会矛盾尖锐,统治危机加深②王安石积极主张变法③
宋神宗
希望改变积贫积弱局面④庆历新政
历史
C. ①②④
庆历新政夭折后,王安石曾呈送长达万言的《言事书》给谁,倡导变法A.宋太宗B.宋仁宗C.
宋神宗
D.宋哲宗
历史
明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此亦有巨大差异。其中,最大的差别是指前者[]A.认为儒家学者
历史
治
明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者A.认为儒家学者掌握“道”B
历史
王安石说:“天变不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守。”时人称之为“拗相公”。他在北宋中期得到了
宋神宗
的支持,进行了大刀阔斧的改革,根据所学知识
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